Método de la filosofía natural: Bacon y Descartes.

Bacon y Descartes

Francia Bacon:

Nació el 22 de enero de 1561, en Londres. Desarrolló su vida en la corte londinense y desempeñó cargos de funcionario real; fue acusado de corrupción, condenado y perdonado por el rey en 1621; se retiró para dedicarse al estudio, hasta su muerte, el 9 de abril de 1626. Bacon propone una lógica nueva, encaminada a vencer a la naturaleza. Con la ciencia, pretende que el hombre halle los principios verdaderos, de modo que termina por ponerse al servicio del hombre, como intérprete de la naturaleza.

Bacon duda de la simple utilización de los sentidos para estar al tanto del mundo, reconoce la necesidad de la inteligencia humana de poseer instrumentos que permitan conocer a la naturaleza.

Es necesario que se conjuguen la experiencia y el entendimiento; mediante la  introducción fundada en la elección y eliminación de casos particulares.

Uno de los grandes méritos de Bacon ha sido reconocer la estrecha vinculación entre la ciencia y el poder humano, de modo que establece la capacidad del hombre de dominar a la naturaleza, a través del método inductivo, es decir la técnica.

RENÉ DESCARTES.

Nació el 31 de marzo de 1596; viajó y vivió en varios lugares de Europa, hasta establecerse en Holanda, de 1628 hasta 1649; en este periodo desarrolla la mayor parte de su obra. E n 1649 viaja a Suecia, atendiendo al llamado de la reina; ahí enferma y muere el 11 de febrero de 1650.

Para Descartes, la “Filosofía significa el estudio de la sabiduría y por la sabiduría entiendo no solamente la prudencia en la acción, sino también un conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer , tanto para la conducción y de la vida y la conservación de su salud para la invención de todas las artes”.

Descartes defendió la existencia de un solo conocimiento, cierto y evidente, por lo que, en consecuencia, resulta que la ciencia es una sola, aún cuando cuenta con di versas ramas; así, existe un solo método científico.

El método cartesiano busca reducir la deducción a la intuición como el modo preciso para conocer las causas primeras. Establece cuatro reglas fundamentales:

1.       Evidencia: No considerara verdadera ninguna cosa, a menos que haya certeza de ello. El medio para llegar a la evidencia es la intuición.

2.       Análisis: Delimitar claramente el objeto, para luego dividirlo en el mayor número de partes y resolver cada una de ellas.

3.       Síntesis: A partir de un procedimiento deductivo, conociendo los objetos más simples para llegar a los de mayor complejidad.

4.       Enumeración: Es el método de comprobar el análisis; implica revisar que no se haya omitido nada en el método.